Hầu hết các gia đình Tây Tạng ở Ấn Độ đều gửi ít nhất một đứa con của mình đến một ngôi chùa nào đó để học văn hóa, ngôn ngữ và tôn giáo của chính mình.
Các chú tiểu nghỉ giải lao sau những giờ học của mình ở Chùa Thiksey thuộc Ladakh, Ấn Độ. (Nguồn: Reuters)
Nằm cao trên dãy Himalaya, những chú tiểu trong những bộ áo choàng màu đỏ sẫm trải qua nhiều bài học của mình ở Chùa Thiksey – tự viện được thành lập từ thế kỉ 15.
Các ngôi chùa Phật giáo trên núi – vốn có ranh giới địa hình phức tạp: là một phần của các bang Jammu, Kashmir của Ấn Độ với biên giới của Trung Quốc và Pakistan – là một lời nhắc nhở về mối quan hệ của Phật giáo với người hàng xóm phía đông của họ: Tây Tạng.
Những người thiểu số Tây Tạng đã băng qua biên giới sau sự biến năm 1959 ở biên giới Trung Quốc và định cư tại khu vực nói trên, do đó được gọi là “Tiểu Tây Tạng” ở phía nam và phía bắc Ấn Độ.
Người ngoài rất khó để thâm nhập vào khu vực này.
Hầu hết các gia đình Tây Tạng ở Ấn Độ đều gửi ít nhất một đứa con của mình đến một ngôi chùa nào đó để học văn hóa, ngôn ngữ và tôn giáo của chính mình.
Dân Nguyễn (Dịch từ Independent)
